المسألة العاشرة: موافقات ابن حزم للجماعة في حكم صلاة الجمعة في البيوت وبيان بعض شذوذاته في كتاب الجمعة. || :: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ هشام بن فؤاد البيلي ::

جديد الموقع

44 || المجلس الرابع والأربعون من تفسير علماء الدعوة 17 ذو القعدة 1447 ( تفسير علماء الدعوة في نجد ) || 43 || المجلس الثالث والأربعون من تفسير علماء الدعوة 15 ذو القعدة 1447 ( تفسير علماء الدعوة في نجد ) || 70 || قوله (فصل ومن عقوباتها أنها تصغر النفس) 18 ذو القعدة 1447 ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم رحمه الله ) || 48 || قوله (فصل في بيان ضد التوحيد وهو الشرك) 18ذو القعدة 1447 ( شرح معارج القبول للعلامة حافظ حكمي رحمه الله- ) || 37 || قوله ( صلاة الجماعة ) 16 ذو القعدة 1447 ( مذكرة في الفقه للعلامة العثيمين رحمه الله 20 شعبان 1435هـ ) || 36 || قوله ( صلاة الاستسقاء ) 16 ذو القعدة 1447 ( مذكرة في الفقه للعلامة العثيمين رحمه الله 20 شعبان 1435هـ ) || 72 || سورة النحل بداية السورة 16 ذو القعدة 1447 ( أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي رحمه الله تعالى ) || 28 || قو المصنف (واعلم رحمك الله أنه ليس في السنة قياس) 16 ذو القعدة 1447 ( شرح السنة للبربهاري بشرح الشيخ صالح الفوزان ) || 08 || قوله (وكذلك ينفون عنه ما نفاه عن نفسه) 14 ذو القعدة 1447 ( شرح العقيدة التدمرية للعلامة محمد بن صالح العثيمين ) || 07 || قوله (وقد علم أن طريقة السلف) 30 شوال 1447 ( شرح العقيدة التدمرية للعلامة محمد بن صالح العثيمين ) ||

المسألة العاشرة: موافقات ابن حزم للجماعة في حكم صلاة الجمعة في البيوت وبيان بعض شذوذاته في كتاب الجمعة.

مشاركة |

الصفحة الرئيسـة >> ملفات خاصة >> المجموع السلفي حول أزمة كورونا وواقع أمتنا الحالي >> بحث خاص || العشر الحسان في بيان ما في إقامة الجمعة في البيوت من البطلان وفيه الردود العلمية على ( الشيخ فركوس - الددو - برهامي - العدوي - وحيدبالي)

لحـفظ المادة إضغط هنا

للإبلاغ عن خطأ انسخ رابط الصفحة واضغط هنا

أضيفت في: 06/04/2020 وتم الإستماع إليها: 1599 مرة

التقييم: 1.0/5 ( 1 صوت )

روابط ذات صلة
العشر الحسان في بيان ما في إقامة الجمعة في البيوت من البطلان وفيه الردود العلمية على ( الشيخ فركوس - الددو - برهامي - العدوي - وحيدبالي) \|\| البحث كاملا مقدمة مهمة بين يدي المسألة المسألة الأولى: لا تصح الجمعة إلا بجماعة والقول بوجوبها على الفذ شاذ وباطل. المسألة الثانية: لا يشترط لجماعة الجمعة عدد معين فوق جماعة الصلوات إذ لا دليل على اشتراط ذلك على الصحيح. المسألة الثالثة: لابد للجمعة من الاستيطان سواء في مصر أو قرية ولا تجب على أهل البادية. المسألة الرابعة: الاتفاق على أن الجمعة لا تكون على مسافر إلا من شذ من أهل الظاهر. المسألة الخامسة: لا يلزم لأداء الجمعة مسجد جامع بل اللازم أن تؤدى مع إمام في جماعة السلمين في الجامع أو المجامع. المسألة السادسة: لا تصح صلاة الجمعة في البيوت وهي باطلة وعلى من أداها ان يعيدها ظهرا. المسألة لسابعة: لا يصح قياس أداء الجمعة في البيوت على صلاة الظهر فيها جماعة لمن فاتته الصلاة. المسألة الثامنة: فتاوى العلماء بإبطال صلاة الجمعة في البيوت.

أحدث الإضافـات
ما حكم تنزيل حديث "لا تقوم الساعة حتى لا يُحج البيت" على هذا العام الذي أغلق فيه الحرم بسبب وباء كورونا؟ هل يجوز لي الصلاة في مسجد لا يلتزم المصلون فيه بالإجراءات الاحترازية من وباء كورونا؟ ما الموضوعات التي تنصح بها الخطباء إذا فتحت المساجد لصلاة الجمعة بعد أزمة كورونا؟ هل يجب على من رجع من السفر أن يلزم بيته ولا يخرج تطبيقاً للحجر المنزلي في ظل وباء كورونا؟ هل يجوز لامرأة عزلت نفسها في بيتها لإصابتها بكورونا أن تأتم في الصلاة بجماعة في البيت المقابل؟ هل يُشرع القنوت في الصلوات في البيت لرفع وباء كورونا؟ هل فيروس كورونا لا ينتشر إلا بسبب العدوى، أم قد يحصل بتقدير الله تعالى بدون عدوى؟ هناك دعوات على الصفحات لصلاة الغائب على من مات في ظل أزمة كورونا؛ فما توجيهكم؟ لا أذهب لعملي بالمستشفى بسبب كورونا ولازلتُ أتقاضى راتبي من الدولة فهل في ذلك محظور شرعي؟ مات رجل كافر بمرض الكورونا ورفض أهله دفنه فهل يجوز للمسلمين تولي مسألة الدفن؟